Eglise MOISSON

LE CHEMIN DE L'ONCTION
LA DOUBLE PART D'ELISEE

La Bible nous dit dans Jacques 4.8 : Approchez vous de Dieu et il s 'approchera de vous.

Dans notre marche Chrétienne il y a plusieurs étapes, plusieurs rendez vous incontournables si nous voulons grandir et recevoir l'onction du Saint Esprit pour être utilisé par le Seigneur.

Suivons le chemin d'Elie et d'Elisée.

Le prophète Elie a exercé son ministère puissant du temps du roi Achab et de Jézabel. Dieu lui confia des missions importantes et dangereuses en dénonçant l'idolâtrie du peuple et du roi et de Jézabel. Il annoncera encore les plans de Dieu et obéira fidèlement à l'Eternel. Dieu lui ordonnera de oindre Elisée comme Successeur.
Le plus grand désir d'Elisée était de recevoir une double part de l'onction qui reposait sur Elie.
Son obéissance sa ténacité sa foi sont des exemples pour nous, pour connaître la volonté de Dieu et savoir de quelle manière il veut que nous vivions.

Dans 1 Rois 19.16 nous lisons :"Tu donneras l’onction à Jéhu, fils de Nimchi, comme roi d’Israëlet tu donneras l’onction à Élisée, fils de Chaphath, d’Abel–Mehola, comme prophète à ta place".

Elisée va devenir disciple de Elie.

Elisée laboure. Elie passe et lui jette son manteau sur lui, signe qu'il le désigne comme son successeur.
Elisée ne va pas hésiter une seconde Il revient prend une paire de bœufs et fait un sacrifice et suit Elie.

Que veut dire cet acte qui parait surprenant?

Par cet acte Elisée renonce à sa vie antérieure. Il va laisser derrière lui sa vie passée et l'oublier.
Dieu ne vous donnera pas cette onction si vous continuez à porter les fardeaux du passé.
Le Seigneur est là, prêt à nous aider à nous débarrasser de ce passé mais nous avons le choix de dire oui ou non.
Paul nous explique ce principe dans Philippiens 3.13 : "Oubliant ce qui est en arrière et tendant vers ce qui est en avant".
C'est seulement en lorsque tu lâcheras ton existence d'hier que tu recevras les promesses de demain.

Suivons la route d'Elie et Elisée.

Dans 2 Rois chapitre 2 ils se rendent dans différents endroits. C'est le parcours que nous devons suivre avec Jésus.
Cela correspond à notre progression avec le Seigneur, à notre degré d'intimité avec le Saint Esprit.
Cela nous permet également de nous situer dans notre marche Chrétienne. Où en sommes nous?

D'abord Guilgal. (Qui se situe entre le Jourdain et Jéricho).

C'est là que la nuée le jour et la colonne de feu la nuit, qui guidaient le peuple Hébreux depuis sa sortie d'Egypte, c'est là que cette manifestation puissance de la présence de Dieu c'est arrêtée.
Cet endroit est devenu un lieu d'activité religieuse sans puissance. C'est là que Dieu dit à Josué dans Josué 5.9 : "Aujourd'hui j'ai roulé loin de vous la honte de l'Egypte".
C'est l'endroit où l'on doit oublier, nous débarrasser de notre vie antérieure en disant :
"Je suis né de nouveau, mes péchés sont lavés, ma vie est en Christ!
C'est là que nous faisons, avec l'aide de l'Esprit Saint, le nettoyage.
C'est là également que nous pouvons prendre de mauvaises décisions.
Dans Josué 5 aux versets 10 à 12 nous voyons qu'après avoir célébré la Pâques à Guilgal ils vont manger des produits du pays.
Après avoir vécu dans la dépendance totale de Dieu (sortie d'Egypte, la mer rouge, la nué, le feu, la manne, l'eau) après avoir vu la puissance de Dieu à l'œuvre au quotidien, ils vont manger des produits locaux, trouvés dans le pays.
A ce moment là plus de manne. Le miracle cesse.

Qu'est ce que ça veut dire pour nous?

Guilgal est la lieu où nous arrivons après notre conversion. C'est notre sorite d'Egypte. Nous quittons notre vie de péchés, notre captivité, nos travers, et nous nous attachons à notre Rédempteur.
Mais là, à Guilgal, nous ne devons pas oublier nos besoins: l'aide de Dieu par le Saint Esprit. Sinon, nous allons oublier, comme les Hébreux, et penser que nous pouvons nous débrouiller tout seul.
La manne va cesser, le Saint Esprit va nous laisser nous débrouiller et petit à petit nous allons nous éloigner de Lui. La gloire de Dieu va cesser de se manifester.
On s'endort à Guilgal et beaucoup n'en repartent jamais.
Ils vont avoir simplement une activité religieuse comme beaucoup de Chrétiens, Hélas!
On ne grandit pas, on ne mûrit pas, on se prive de l'onction.
Vous ne devez pas rester à Guilgal.
Ayez l'attitude d'Elysée qui va répondre à Elie qui lui demande de rester là : NON Je vais avec toi!

Elie et Elisée se rendent à Béthel (2 Rois 2.2 ).

Béthel est lieu on l'on prend de grandes décisions, où l'on fait des choix, un lieu où on s'abandonne à Dieu, où on meurt à ses propres désirs.
L'ancien Testament nous révèle que Béthel est l'endroit où Abraham décida de vivre pour Dieu.
C'est l'endroit où Jacob promit à Dieu de le suivre et de le servir.
C'est là que Jacob lutta avec Dieu et devient Israël. (Dieu lutte - vainqueur de Dieu. Son nom va devenir celui du peuple Hébreux).
C'est l'endroit où Samuel entendra pour la 1ère fois la voix de Dieu.
C'est dans cette région que Saül va perdre tout ce qu'il avait reçu en prenant de mauvaises décisions.

A Béthel certains réussissent et d'autres échouent Tout dépend de votre choix.

A Béthel Elie va dire encore une fois à Elisée de rester là mais Elisée va encore refuser. Il veut aller plus loin. Il veut l'onction. Il veut plus.
Soit tu décides de rester à Béthel ou même de retourner à Guilgal, soit tu décides d'aller plus loin chercher la bénédiction de Dieu.

Nous arrivons à Jéricho.

C'est à côté de Jéricho que Jésus est confronté, tenté, par satan, 40 jours et 40 nuits.
C'est là que les murailles s'écroulent devant Josué.
Pour nous c'est là que satan va s'opposer à nous, qu'il va nous attaquer dans : notre santé, nos finances, nos pensées, notre famille …
Mais c'est là que vous trouverez le chef de l'armée pour vous aider comme Josué l'a trouvé avant d'attaquer Jéricho.

Si là, à Jéricho tu sacrifie ton moi et que tu suis Dieu, le diable sera là, mais le chef de l'armée te viendra en aide son épée à la main.
Lorsque tu prends des décisions pour le Seigneur il ne te laisse pas tomber. Il est avec toi!

La dernière étape c'est le Jourdain.

C'est là que Dieu nous ouvre les yeux.
C'est là que nous recevons le discernement spirituel.
C'est là que nous devons prendre notre position d'enfant de Dieu assis avec Christ dans les lieux célestes comme il est dit dans Ephésiens 2.6: " il nous a ressuscités ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Christ Jésus".
C'est au Jourdain que Jean baptiste voit le Saint Esprit descendre sous la forme d'une colombe.
C'est là que Jésus commence son ministère rempli de puissance.
C'est là où Elisée reçoit sa double part d'onction (2 Rois 2.8 à 13).
Elisée déchire ses vieux vêtements, signe qu'il renonce définitivement à son passé et au vieil homme, à sa vieille nature.
Il ramasse le manteau qu'Elie a laissé tomber. Il est sur de recevoir, il est certain de prendre l'onction, la bénédiction, la double part.
Abandonnez ce qui est ancien pour que Dieu puisse accomplir quelque chose de nouveau dans votre vie.

L'histoire de Bartimée, l'aveugle dans Marc 10.46 à 52…

Il avait le manteau traditionnel des aveugles selon la coutume hébraïque. On savait que quiconque portait un tel manteau était aveugle et sans ressource. On savait qu'il avait besoin d'aide dans sa vie de tous les jours.
Que fait Bartimée ? Il crie à Jésus. Jésus l'entend et dit "appelez le".
Aussitôt Bartimée jette son manteau. Avant même de recevoir son miracle de guérison, il abandonne son manteau, sa condition d'aveugle, son identité. Il abandonne sa maladie, son passé.
Il lâche l'ancien pour recevoir le nouveau.

Regarde avec tes yeux spirituel.
Proclame que désormais tu vois.
Proclame que tu crois ce que déclare la Parole de Dieu. Tu es son enfant et tu peux entrer dans sa présence.
Proclame que tu es plus que vainqueur. !
Ne restez pas à la médiocrité de Guilgal.
Allez à Béthel et mourrez à vous-même et décidez de suivre Dieu pour toujours.
Continuez jusqu'à Jéricho et combattez l'ennemi qui s'oppose à vous avec l'aide de Jésus à vos côtés.
Arrivez enfin au Jourdain et saisissez par la foi les promesses de la Parole.
Vous deviendrez une force au service du Seigneur.

Denis